ادخل قبل كل شيء بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ج3

رماد الأحزان · 05-14-2008, 11:26 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
" سجل حضورك اليومي في المنتدى بذكر
الصلاة على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد " ولها آثار
كثيرة ومنها :
امتثال أمر الله سبحانة وتعالى
(( ان الله وملائكته يصلون على النبي ياايها الذين أمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ))
موافقة الملائكه فيها
حصول عشر صلوات من الله على المصلي مرة واحدة
أنه يرفع له عشر درجات
أنه يكتب له عشر حسنات
أنه يمحي عنه عشر سيئات
*
أنه يرجى إجابة دعائه إذا قدمها أمامه ، فهي تصاعد الدعاء إلى عند رب العالمين وكان موقوفا بين السماء والأرض قبلها
*
أنها سبب لشفاعته صلى الله عليه وسلم إذا قرنها بسؤال الوسيلة أو أفردها
أنها سبب لغفران الذنوب
أنها سبب لكفاية الله العبد ما أهمه
أنها سبب لقرب العبد منه " ص " يوم القيامة
أنها تقوم مقام الصدقه لذي العسرة
أنها سبب لقضاء الحوائج
أنها سبب لصلاة الله على المصلي وصلاة ملائكته عليه
*
أنها زكاة للمصلي وطهارة له
أنها سبب لتبشير العبد بالجنة قبل موته
أنها سبب للنجاة من أهوال يوم القيامة
أنها سبب لرد النبي "صلى الله عليه وسلم" على المصلي والمسلم عليه
أنها سبب لتذكر العبد مانسيه
أنها سبب لطيب المجلس ، وأن لا يعود حسرة على أهله يوم القيامة
أنها سبب لنفي الفقر
*
أنها تنفي عن العبد اسم البخل إذا صلى عليه عند "ص"
نجاته من الدعاء عليه برغم الأنف إذا تركها عند ذكره "ص"
أنها ترمي صاحبها على طريق الجنة وتخطئ بتاركها عن طريقها
أنها تنجي من نتن المجلس الذي لا يذكر في الله ورسوله ويحمد ويثنى عليه فيه وبصلى على رسوله "صلى الله عليه وسلم"
أنها سبب لتمام الكلام الذي ابتدئ بحمد الله والصلاة على رسوله
*
أنها سبب لوفور نور العبد على الصراط
أنه يخرج بها العبد عن الجفاء
أنها سبب لإبقاء الله سبحانه الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض
أنها سبب لكثرة الأزواج في الجنة
أنها نور وتنصر على الأعداء وتطهر القلب من النفاق والصدأ
أنها توجب محبة الناس ورؤية النبي "صلى الله عليه وسلم" في المنام
أن الله عز وجل وكل ملكا يقول لمن صلى على النبي "ص"وأنت صلى الله عليك
*
أنها سبب للبركة في ذات المصلي وعمله وعمره و أهله
أنها سبب لنيل رحمة الله له
أنها سبب لدوام محبته للرسول صلى الله عليه وآله وسلم
أنها سبب لهداية العبد وحياة قلبه
أنها سبب لعرض اسم المصلي عليه "صلى الله عليه وسلم"
أنها سبب لثبوت القدم عند الصراط ، والجواز عليه
أنها اداء لأقل القليل من حقه وشكر له على نعمته التي أنعم الله بها علينا
أنها متضمنه لذكر الله وشكره
تمنع العطش يوم القيامة
تمنع من النفاق

يالله اسرع وصل على الحبيب صلى الله عليه وسلم

tarik fat · 05-19-2008, 04:00 AM

اللهم صلي وسلم وبارك على محمد النبي وازواجه وأمهات المومنين وذرياته وآل بيته كما صليت على ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
ادعوا لي بالدعاء الصالح فانا محتاج لدعاؤكم
وبارك الله فيك اخي الغالي ابو يوسف
دمت في حفظ الله تعالى

محمد الحزين · 05-21-2008, 09:52 PM

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

tarik fat · 06-15-2008, 05:33 PM

اللهم صلي وسلم وبارك وانعم على خير خلقك محمد ابن عبد الله وعلى أله وصحبه اجمعين

mo7eb_aljihed · 06-16-2008, 06:26 AM

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالي من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا
من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا
والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.. أمابعد:

إخوتي الكرامي عندي نصيح أود أن أقولها الى صاحب الموضوع و ارجو ان يتقبلها بصدر رحب و اسئل الله ان يلهمنا الرشد في أمورنا

موضوع سجلل حضورك بالصلاة على النبي

فهل هذا يصح أم أنه من البدع التي ما أنزل الله بها من سلطان ؟

أترككم مع بعض الادلة الصحيحة

عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ يَقُولُ: «إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ، ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاَةً صَلَّى الله عَلَيْهِ بِهَا عَشْراً،
ثُمَّ سَلُوا الله لِي الْوَسِيلَةَ، فَإِنَّهَا مَنْزِلَة فِي الْجَنَّةِ لاَ تَنْبَغِي إِلاَّ لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ الله، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ، فَمَنْ سَأَلَ لِيَ الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ له الشَّفَاعَةُ».
و عن أبي سعيدٍ الْخُدْريِّ قال: «قلنا يا رسولَ اللّه، هذا السلامُ عليكَ فكيفَ نُصلِّي؟ قال: قولوا اللهمَّ صلِّ على محمدٍ عبدِكَ ورسولك كما صلَّيتَ على إبراهيمَ،
وباركْ على محمد وآل محمد كما باركتَ على إبراهيمَ وآل إبراهيم».

وعَنْ أَوْسِ بْنِ أَوَسٍ عَنِ النَّبِـــــيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: «إنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَفِيهِ قُبِضَ
وَفِيهِ النَّفْخَةُ وَفِيهِ الصَّعْقَةُ فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلاَةِ فَإنَّ صَلاَتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلاَتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتَ؟
أَيْ يَقُولُونَ قَدْ بَلِيتَ، قَالَ: «إنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَل قَدْ حَرَّمَ عَلَى الأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الأَنْبِـــــيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ».

ونحن لا ننهى عن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
ولكن ينبغي ألا نفعل شيء ليس من الدين وما ضلت الأمم والفرق الا بسبب التنطع في الدين أو الجهل وإن كان عن حسن نية
.....وذلك بالتعبد وأخذ الدين من غير موارده الصحيحة

ذكر ابن تيمية رحمه الله في إجابة على من يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم طلبا للشفاعة من دون اتباع النبي بفعله والتأسي بقوله ، فقال: -

فكثير منهم: يظن أن الشفاعة هي بسبب اتصال روح الشافع بروح المشفوع له،
كما ذكر ذلك أبو حامد الغزالي وغيره. ويقولون: من كان أكثر صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم،
كان أحق بالشفاعة من غيره. وكذلك من كان أحسن ظناً بشخص، وأكثر تعظيماً له: كان أحق بشفاعته.

وهذا غلط، بل هذا هو قول المشركين الذين قالوا: نتولى الملائكة ليشفعوا لنا.
يظنون أن من أحب أحداً ـ من الملائكة والأنبياء والصالحين وتولاه ـ كان ذلك سبباً لشفاعته له. وليس الأمر كذلك.

بل الشفاعة: سببها توحيد الله، وإخلاص الدين والعبادة بجميع أنواعها له، فكل من كان أعظم إخلاصاً كان أحق بالشفاعة، كما أنه أحق بسائر أنواع الرحمة.
فإن الشفاعة: من الله مبدؤها، وعلى الله تمامها، فلا يشفع أحد إلا بإذنه، وهو الذي يأذن للشافع، وهو الذي يقبل شفاعته في المشفوع له.

وإنما الشفاعة سبب من الأسباب التي بها يرحم الله من يرحم من عباده. وأحق الناس برحمته: هم أهل التوحيد والاخلاص له،
فكل من كان أكمل في تحقيق إخلاص «لا إله إلا الله» علماً وعقيدة، وعملاً وبراءة، وموالاة ومعاداة: كان أحق بالرحمة.

فهو يبين رحمه الله ان الشفاعة تكون بإذن الله عز وجل وليس هي بسبب التعلق
بالنبي صلوات الله وسلامه عليه ومن يعتقد انه يدخل الجنة فقط لأنه يصلى على النبي بلسانه فقد اخطأ
ولو كان يحب النبي فالمحبة تكون بالاتباع له فيما قال وفعل وليس قولا فقط فالدين قول باللسان وتصديق بالجنان وعمل بالاركان .

والصلاة على النبي لا تكون بأن يوضع مكان مخصص
للدخول عليه والصلاة على النبي والخروج كما هو الحال في زيارة قبر النبي التي امرنا فيها الرسول صلى الله عليه وسلم بالسلام عليه عنده
وحتى لا يكون فعلنا كما ضل اناس قبلنا مثل الصوفية حين بدأوا عبادتهم في زهد الدنيا وذكر الله
وجرهم ذلك الى اختلاق عبادات لم يأتي فيها الرسول كنوعية الذكر التي يطلقونها

فهم قد بدؤوا بذكر الله حتى وصلوا الى الذكر بالقول (( هو هو هو )) ويقصدون هو الله وحده فكان ان بدأت الفاظ بدعية لم ترد عن النبي ،
ولا يضرنا أن يتبع أكثر الناس أمرا ليكون صحيحا وعلى السنة، فأغلب الناس على الضلال إلا من رحم الله نسأل الله أن يهدينا جميعا إلى صراطه المستقيم.

و ارجو حسن التفهم و اسئل الله أن يرزقنا الاحلاص في القول و العمل

الدعم الفني · 06-16-2008, 06:37 AM

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mo7eb_aljihed


	إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالي من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.. أمابعد: إخوتي الكرامي عندي نصيح أود أن أقولها الى صاحب الموضوع و ارجو ان يتقبلها بصدر رحب و اسئل الله ان يلهمنا الرشد في أمورنا موضوع سجلل حضورك بالصلاة على النبي فهل هذا يصح أم أنه من البدع التي ما أنزل الله بها من سلطان ؟ أترككم مع بعض الادلة الصحيحة عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ يَقُولُ: «إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ، ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاَةً صَلَّى الله عَلَيْهِ بِهَا عَشْراً، ثُمَّ سَلُوا الله لِي الْوَسِيلَةَ، فَإِنَّهَا مَنْزِلَة فِي الْجَنَّةِ لاَ تَنْبَغِي إِلاَّ لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ الله، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ، فَمَنْ سَأَلَ لِيَ الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ له الشَّفَاعَةُ». و عن أبي سعيدٍ الْخُدْريِّ قال: «قلنا يا رسولَ اللّه، هذا السلامُ عليكَ فكيفَ نُصلِّي؟ قال: قولوا اللهمَّ صلِّ على محمدٍ عبدِكَ ورسولك كما صلَّيتَ على إبراهيمَ، وباركْ على محمد وآل محمد كما باركتَ على إبراهيمَ وآل إبراهيم». وعَنْ أَوْسِ بْنِ أَوَسٍ عَنِ النَّبِـــــيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: «إنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَفِيهِ قُبِضَ وَفِيهِ النَّفْخَةُ وَفِيهِ الصَّعْقَةُ فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلاَةِ فَإنَّ صَلاَتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلاَتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتَ؟ أَيْ يَقُولُونَ قَدْ بَلِيتَ، قَالَ: «إنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَل قَدْ حَرَّمَ عَلَى الأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الأَنْبِـــــيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ». ونحن لا ننهى عن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ولكن ينبغي ألا نفعل شيء ليس من الدين وما ضلت الأمم والفرق الا بسبب التنطع في الدين أو الجهل وإن كان عن حسن نية .....وذلك بالتعبد وأخذ الدين من غير موارده الصحيحة ذكر ابن تيمية رحمه الله في إجابة على من يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم طلبا للشفاعة من دون اتباع النبي بفعله والتأسي بقوله ، فقال: - فكثير منهم: يظن أن الشفاعة هي بسبب اتصال روح الشافع بروح المشفوع له، كما ذكر ذلك أبو حامد الغزالي وغيره. ويقولون: من كان أكثر صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، كان أحق بالشفاعة من غيره. وكذلك من كان أحسن ظناً بشخص، وأكثر تعظيماً له: كان أحق بشفاعته. وهذا غلط، بل هذا هو قول المشركين الذين قالوا: نتولى الملائكة ليشفعوا لنا. يظنون أن من أحب أحداً ـ من الملائكة والأنبياء والصالحين وتولاه ـ كان ذلك سبباً لشفاعته له. وليس الأمر كذلك. بل الشفاعة: سببها توحيد الله، وإخلاص الدين والعبادة بجميع أنواعها له، فكل من كان أعظم إخلاصاً كان أحق بالشفاعة، كما أنه أحق بسائر أنواع الرحمة. فإن الشفاعة: من الله مبدؤها، وعلى الله تمامها، فلا يشفع أحد إلا بإذنه، وهو الذي يأذن للشافع، وهو الذي يقبل شفاعته في المشفوع له. وإنما الشفاعة سبب من الأسباب التي بها يرحم الله من يرحم من عباده. وأحق الناس برحمته: هم أهل التوحيد والاخلاص له، فكل من كان أكمل في تحقيق إخلاص «لا إله إلا الله» علماً وعقيدة، وعملاً وبراءة، وموالاة ومعاداة: كان أحق بالرحمة. فهو يبين رحمه الله ان الشفاعة تكون بإذن الله عز وجل وليس هي بسبب التعلق بالنبي صلوات الله وسلامه عليه ومن يعتقد انه يدخل الجنة فقط لأنه يصلى على النبي بلسانه فقد اخطأ ولو كان يحب النبي فالمحبة تكون بالاتباع له فيما قال وفعل وليس قولا فقط فالدين قول باللسان وتصديق بالجنان وعمل بالاركان . والصلاة على النبي لا تكون بأن يوضع مكان مخصص للدخول عليه والصلاة على النبي والخروج كما هو الحال في زيارة قبر النبي التي امرنا فيها الرسول صلى الله عليه وسلم بالسلام عليه عنده وحتى لا يكون فعلنا كما ضل اناس قبلنا مثل الصوفية حين بدأوا عبادتهم في زهد الدنيا وذكر الله وجرهم ذلك الى اختلاق عبادات لم يأتي فيها الرسول كنوعية الذكر التي يطلقونها فهم قد بدؤوا بذكر الله حتى وصلوا الى الذكر بالقول (( هو هو هو )) ويقصدون هو الله وحده فكان ان بدأت الفاظ بدعية لم ترد عن النبي ، ولا يضرنا أن يتبع أكثر الناس أمرا ليكون صحيحا وعلى السنة، فأغلب الناس على الضلال إلا من رحم الله نسأل الله أن يهدينا جميعا إلى صراطه المستقيم. و ارجو حسن التفهم و اسئل الله أن يرزقنا الاحلاص في القول و العمل

كلام صحيح وسليم 100%

محمد الحزين · 06-16-2008, 12:10 PM

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

lord one king · 08-06-2008, 11:18 PM

اللهم صلي و سلم على حبيبنا وحبيب كل المسلمين اشرف خلق الله نبينا الحبيب محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم و على الف و صحبه الطيبين اجمعين

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
واللهم زدنا ايمانا و تسليما
و جعله الله في ميزان حسناتك اخي العزيز خالد

وردة الشام · 08-09-2008, 08:25 PM

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسسلم

احسان ابن الرافدين · 08-10-2008, 05:04 PM

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا وقائدنا وحبيبنا وشفيعنا يوم القيامه ابا القاسم محمد

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الإهداءات
إضافة إهداء

ادخل قبل كل شيء بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ج3

الا حبيبنا محمد (صلى الله عليه وسلم )